Archivo diario: 27 de julio de 2012

Parece que la nueva “ley” para fomentar el aborto tratan de que sea obligatoria en caso de que una criatura no sea conforme a su legislación vigente

Me gustaría que, no sólo opináseis, sino que firmáseis la petición siguiente que me ha llegado a través de unos canales. Se recogen firmas para decirle al sr. gallardón que paralice la puesta en ley del aborto obligatorio, si una criatura se confirmase que nace con o sin, o sea no conforme a la legislación vigente y entera para poder ser esclavos en pleno derecho y dedicación a lo que ellos manden.

Que opinen las gentes a quienes ha tocado vivir con y sin recursos que nosotros tenemos, y, me parece que ellos opinan distinto. Es más cualquier madre se plantearía mucho si abortar o no. Es una situación dura en la que debe estar sólo la madre con su Criatura. Quizás esa criatura por algún motivo o designio tenga que nacer. Esto no implica desamor, todo lo contrario, mayor amor. Y está claro tal cual ofreces recibes. La Vida es un recíproco continuo.

Sé que vivir con alegría depende de ellos y en gran medida de quienes les rodean. Nuestra actitud frente a ellos es la que los hace “diferentes”. Ellos no se sienten diferentes, sólo distintos, y si son aceptados tal como son entonces no existen barreras que valgan.

Hemos vuelto al tiempo donde las criaturas se arrojaban desde un precipicio o bien se ofrecían en sacrificio, si nacían de forma distinta. Siento tener que repetirme, pero repetir esta “historia” no es bueno para nadie, para absolutamente nadie, y menos para la Inteligencia Creadora Infinita Cósmica. Ella ha dado y da vida a todas sus Criaturas. A Todas.

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Aporto también enlace desde este otro blog amigo,

http://hartosdementiras.wordpress.com/2012/07/27/nueva-ley-del-abortoa-parir-hijos-sin-tener-con-que/

Allí hay enlaces para otras páginas.

Firmar cuesta un acto de voluntad. Plantearnos lo que tratan de hacer todos estos gobiernos exige un acto de voluntad irrevocable hacia la que debemos dirigirnos para evacuar a esa saga de voraces tiburones (con perdón de la especie) de esos aposentos dominadores, donde, al fin y al cabo, no son sino simples fetiches de sí mismos y de otros. Su inconsciencia y su duramadre están tan dormidas que yo creo que ni aunque les sacuda todo el apocalipsis encima, van a despertar.

PARA FIRMAR:

http://www.change.org/es/peticiones/pide-al-ministro-de-justicia-que-no-reforme-la-ley-del-aborto?utm_source=action_alert&utm_medium=email&utm_campaign=8113&alert_id=HcGQlkTQok_vVxsCjzrSD

Pide al Ministro de Justicia que NO reforme la Ley del Aborto

Sociedades igualitarias: el q’ipi que se inati

 
“¿Puede existir la humanidad sin gobernantes ni gobernados? ¿Anida en el hombre una insaciable sed de poder que, a falta de un jefe fuerte, conduce inevitablemente a una guerra de todos contra todos? A juzgar por los ejemplos de bandas y aldeas que sobreviven en nuestros días, durante la mayor parte de la prehistoria nuestra especie se manejó bastante bien sin jefe supremo.”  –Marvin Harris, antropólogo.
 
“Naturalmente que tenemos cabecillas. De hecho, somos todos cabecillas… cada uno es su propio cabecilla.”  IKung al antropólogo Richard Lee.
 
Algunas sociedades actuales tienen su propia línea evolutiva distinta a la nuestra, y aunque conocen nuestro modelo socio-económico, han decidido prescindir de él, e incluso huir de él. En las primeras teorizaciones sobre las sociedades primitivas, éstas eran representadas como sociedades incompletas, poco evolucionadas. Estos antropólogos han demostrado que esto no es así, simplemente es una opción estratégica. No es que no exista el poder en estas sociedades: es posible una sociedad sin dominación, pero no sin poder. Pero un poder-hacer en contraposición al poder-sobre. Un “puedo hacer esto o lo otro para mi y para los demás que al final recaerá en mi” “No se trata sólo de que “otro mundo sea posible”, sino de que “otros mundos existen”. —Beltrán Roca, antropólogo.

 
El antropólogo Richard Lee, para complacer a los Ikung (bosquímanos del desierto del kalahari), decidió comprar un buey de gran tamaño, el mejor de todos, y sacrificarlo como presente. Pero sus amigos le llevaron aparte y le aseguraron que se había dejado engañar al comprar un animal sin valor alguno.«Por supuesto que vamos a comerlo», le dijeron, «pero no nos va a saciar; comeremos y regresaremos a nuestras casas con rugir de tripas».Cuando sacrificaron la res de Lee, resultó estar recubierta de una gruesa capa de grasa. Más tarde sus amigos le explicaron la razón por la cual habían manifestado menosprecio por su regalo, aun cuando sabían mejor que él lo que había bajo el pellejo del animal:
 
“Sí, cuando un hombre joven sacrifica mucha carne llega a creerse un gran jefe o gran hombre, y se imagina al resto de nosotros como servidores o inferiores suyos. No podemos aceptar ésto, rechazamos al que alardea, pues algún día su orgullo le llevará a matar a alguien. Por esto siempre decimos que su carne no vale nada. De esta manera atemperamos su corazón y hacemos de él un hombre pacífico.”
 
La reciprocidad es la banca de las sociedades pequeñas, aldeas de entre 50 a 150 personas. Dado que el azar intervenía de forma tan importante en la captura de animales, en la recolecta de alimentos silvestres y en la agricultura, los individuos que estaban de suerte un día, al día siguiente necesitaban pedir. Cuanto mayor era el índice de riesgo, tanto más se compartía.
 
Este intercambio sigue haciéndose incluso en nuestras sociedades capitalistas: intercambiar regalos, hacer las cosas de la casa gratis, los jóvenes no pagan con dinero por sus comidas en casa… Pero en las sociedades donde esto es común,es ofensivo mostrar cualquier signo de generosidad e incluso dar las gracias, porque eso significa primero que no se esperaba esa generosidad del otro y que se calcula lo que se recibe y lo que se da, y en estas sociedades la reciprocidad tiene que seguir siendo una norma común y espontánea, no algo medido y provocado. En este caso, las normas de cortesía no son bienvenidas. Como decía Pierre Bourdieu: ”las concesiones de cortesía implicaban siempre concesiones políticas, son los impuestos simbólicos que deben pagar los individuos”
 
El sentimiento de deuda con el otro siempre ha sido un sentimiento peligroso en toda sociedad igualitaria. De hecho, dicen que las primeras grafías sumerias fueron para controlar este sentimiento de don, contra-don y deudas. La primera palabra registrada que significa “libertad” es la sumeria amargi que quiere decir libre de deudas. Además, antropólogos economistas como David Graeber afirman que al contrario de lo que se cree, no fue el trueque el que dio lugar al dinero y después a los créditos.
 
“El crédito y la deuda llegan antes, miles de años después aparece la acuñación de moneda y finalmente, se encuentran sistemas de trueque del estilo “te doy veinte pollos por esa vaca”, estos suelen aparecer allí donde, por algún motivo, los mercados monetarios han desaparecido – como, por ejemplo, en Rusia en 1998- porque la moneda ha colapsado o ha desaparecido.” — David Graeber.
 
Esto es porque en estas sociedades igualitarias, en el trueque, si tu vecino no tiene lo que tú quieres en este momento, no hay problema. No tiene porque haber un intercambio directo, ni ninguna tensión provocada esa deuda. Graeber añade: ”Esto es lo que los antropólogos hemos observado, cuando unos vecinos intercambian uno de ellos dice “Eh, bonita vaca” y el otro dice “¿te gusta?, llévatela”. Ahora le debes una vaca a tu vecino. A menudo ni siquiera hay intercambio.”
 
Además, en estas sociedades lo comparten todo por un igual, incluso con los compañeros que se han pasado el día durmiendo. Algunas antropólogos relatan con amargura como cuando regalan un paquete de cigarrillos a un miembro de una de estas aldeas, éste los parte en trocitos equitativos para todos sus compañeros. Todo el campamento, tanto residentes como visitantes, participan a partes iguales del total de recursos disponible. Un ejemplo claro son las islas del Pacífico Tokelau y las islas Cook, los archipiélagos más aislado del mundo (un día en barco para llegar al puerto más cercano), así que el individualismo no era una opción. El compartirse convirtió en un auténtico sistema que aún funciona, y se llama Inati. Todos los días, la pesca fresca se coloca en la playa y se reparte según las necesidades de cada cual.

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Esto significa que hay un interés de todos de mantener abierto a todo el mundo el acceso al hábitat natural, porque todos se aprovechaban de estas tierras. Muchas eran y son sociedades animistas en las que todos los seres vivos y no vivos de la naturaleza eran considerados “gentes” tan respetados como los seres humanos.

No sólo de las tierras, tampoco de otros recursos básicos, armas, ropa, vasijas, adornos y herramientas, porque al ser pocos y conocerse todo el mundo, los objetos robados no se pueden utilizar de manera anónima. Además hacen vida al aire libre y se trasladan de manera frecuente, así que el tener más objetos es a veces más incómodo. Si se quiere algo, resulta preferible pedirlo abiertamente puesto que, en razón de las normas de reciprocidad, tales peticiones no se pueden denegar.
Como en cualquier grupo social, era inevitable que hubiera individuos aprovechados que tomaban más de lo que daban y no hacían ningún trabajo. A pesar de no existir un sistema penal, a la larga este tipo de comportamiento acababa siendo castigado. El cometido de identificar a estos malhechores recaía en los chamanesque en sus trances adivinatorios se hacían eco de la opinión pública. Los individuos que gozaban de la estima y del apoyo firme de sus familiares no debían temer las acusaciones del chamán, pero los individuos pendencieros y tacaños, o los agresivos e insolentes, habían de andar con cuidado… Otras sociedades igualitarias son las que llevan un modelo socio-económico basado en la redistribución: cuando las gentes entregan alimentos y otros objetos de valor a una figura de prestigio como, por ejemplo, el cabecilla, para que sean juntados, divididos en porciones y vueltos a distribuir. Era cuando se disponía de más alimentos que de costumbre.

 
De todas formas, un cabecilla no es un lider o un jefe, porque carece de poder o autoridad sobre el pueblo. Es una persona respetada, sabia, que sabe evaluar el sentimiento generalizado de la comunidad y hacer de mediador. Es más portavoz que formador de opinión pública y es más pacificador que castigador. Primero porque no tiene medios físicos para castigar, y segundo porque está constreñido a la fuerza de persuasión, o a la palabra. Es decir, estas sociedades piensan que limitando al cabecilla a la palabra le quitan poder, porque el poder debe estar del lado del pueblo. Un ejemplo son lospütchipü’üis o “palabreros” de la comunidad de los wayuus de La Guajira. Son personas experimentadas en la solución de conflictos y desavenencias que mediante el diálogo buscan recuperar el tejido social afectado por las querellas mediante una justicia restaurativa y no punitiva.
 
El cabecilla sólo puede hablar exhortando a ser buenos y repitiendo las normas tradicionales de la sociedad, pero nunca dando órdenes ni muchos menos usando la violencia. De hecho,ser cabecilla es una carga porque deben ser modelos de lo que dicen, son los que trabajan más duro y dan con mayor generosidad y reservan para sí mismos las raciones más modestas y menos deseables. En el aymara boliviano, el camino hacia la madurez de todo individuo es un camino o thakhi que se enriquece sobre todo a través de los servicios hacia la comunidad (dentro de un modo de vida llamado Suma qamaña). Los dirigentes de las comunidades durante su año de autoridad dedican todo su tiempo al servicio de su comunidad correteando de un lugar a otro para lograr que mejoren su escuelas o colegios, se atienda bien en salud, arreglen los caminos, sus comunarios se reconcilien cuando hay peleas, los visitantes se sientan bien recibidos…En estas sociedades tener un cargo es, realmente tener una carga pesada de la que no salen enriquecidos sino con los bolsillos vacíos y cargados de deudas de ayni (ayuda mutua y reciprocidad) Por eso un elemento clave en la indumentaria es el bulto (q’ipi) pesado que cargan en la espalda. La gente le critica si ese bulto no es pesado, pues debe significar que los dos cargan la responsabilidad por toda la comunidad. Un cargo es una carga, no un lucro.
 
 

Es cuando esta humildad desaparece y aparecen varios cabecillas que compiten entre sí y tiene que alardear, jactarse de sus virtudes a través de campañas políticas, proclamaciones públicas… cuando aparece otro modelo socioeconómico basado en el prestigio y su legitimidad. El cabecilla que más daba se convertía en gran hombre. Un caso llamativo es el de los kwakiutl, indios de norteamérica, durante los banquetes competitivos llamados potlach donde estos hombres regalaban sus posesiones. El anfitrión muestra su riqueza e importancia regalando todo lo que tenía, queriendo dar a entender que tiene tantas que puede permitirse hacer tantos regalos. Por tanto, se puede decir que el potlatch consistía en cambiar regalos por prestigio. Un prestigio que no dudaban en proclamar:

 
”Soy el gran jefe que avergüenza a la gente […]. Llevo la envidia a sus miradas. Hago que las gentes se cubran las caras al ver lo que continuamente hago en este mundo. Una y otra vez invito a todas las tribus a fiestas de aceite [de pescado…], soy el único árbol grande […]. Tribus, me debéis obediencia […]. Tribus, regalando propiedades soy el primero. Tribus, soy vuestra águila. Traed a vuestro contador de la propiedad, tribus, para que trate en vano de contar las propiedades que entrega el gran hacedor de cobres, el jefe.”
 
Fue cuando estos hombres se olvidaron de dar y sólo lo hacían a cambio de favores para su uso personal, cuando el gran hombre se convertía en jefe, jefaturas y Estados.
 
“Demasiado tarde se dieron cuenta estos hombres de que sus jactanciosos jefes iban a quedarse con la carne y la grasa y no dejaron para sus seguidores más que huesos y tortas secas.”
 
“Así pues, no se hable más de la necesidad innata que siente nuestra especie de formar grupos jerárquicos. Ni de que anida en el hombre una insaciable sed de poder que, a falta de un jefe fuerte, conduce inevitablemente a una guerra de todos contra todos. Que un día el mundo iba a verse dividido en aristócratas y plebeyos, amos y esclavos, millonarios y mendigos, le habría parecido algo totalmente contrario a la naturaleza humana a juzgar por el estado de cosas imperantes en las sociedades humanas que por aquel entonces poblaban la Tierra.”  —Marvin Harris, antropólogo.
 
 
Fuentes:
Nuestra especie”,  Marvin Harris.
The !Kung San: Men, Women and Work in a Foraging Society. Richard Lee.

Lo más hermoso

Lo más hermoso siempre suele estar envuelto en luces de humildad y agradecimiento.
Lo más hermoso crece cada día, sin lugar a dudas.
Lo más hermoso, sin duda alguna, es la auténtica amistad.

Sigue Creciendo,
sigue liberándote,
sigue Sanándote porque para eso hemos Nacido, para ser Libres, Crecer, Amar, Otorgar, Florecer. Conquistar-nos y formar-juntos un nuevo Océano en la inmensidad del Cosmos.

No creas en los Apocalipsis, cree en las Revelaciones.
Cree en todo lo que nuestros ancestros nos han dado y dejado.
Cree en ti. Cree en todas las Magias,
porque todas las magias son posibles.
Crea tu Vida a partir de cada instante.
No pienses que mañana va a ser funesto y oscuro.
Hemos olvidado algo: nuestra memoria ancestral, pero ella se nos manifiesta.
Sobre todo, hemos olvidado algo muy hermoso: nuestra Voluntad.
La Voluntad no es el empeño ni el ego ni el poder.
La Voluntad es el único arma anti-mundo oscuro.
La Voluntad de seguir, aunque creas que no puedas es tu Don, cultívalo.

Con todo mi aprecio para todos vosotros, Aquarius

Contraofensiva: no parece que se quieran comer, sino que, simplemente, se quieran

No sólo no me ha hecho gracia esta imagen, sino, que, en sí, dice bastante de cómo podemos ser los humanos sin “adiestramiento”, sin “enseñanzas” equivocadas.

Habrá detractores: “¡Cuidado, la higiene, los gérmenes, las bacterías!”, pero muchos pensarán y dirán: “¡Faltaría más que hiciésemos hermanos de nuestros ‘chorizos’ y nuestros ‘jamones’, faltaría más que ahora ya no se hiciesen matanzas de cerdos… bueno estaría que las criaturas empezasen a respetar a los ‘cerdos’!!!!”

Ya están aquíiii. Sí, son “ellos”, oh, “dios” los cuatro del apocalipsis que vienen a jugar a las olimpíadas

Mardita sea su sangre…!!!

Como a lo mal hecho, pecho, mejor con un poco de humor.

En fin, con los monigotes idiotas, pero idiotas, idiotas, idiotas… que han puesto como “mascotas” de los juegos olímpicos del 2012, y con las extrañas premoniciones que se encierran por todas partes en torno a esa fecha (hoy, precisamente). Feliz cumpleaños a quien cumplaños, serà una fecha mundialmente requetefamosa y celebrada. Pues allá voy: en principio me suda la sudadera esta celebración, a la que han querido dar el carácter de lúdico y mundial, donde para la primera carrera (conseguir el sitio del montaje), ya significó una auténtica carrera de derroche, donde el más bonito, el más idiota o el que mejor cuajase para ciertas “circunstancias” iba a triunfar. En este caso fue ¡tachán: London! islita de una raigambre carismática de reinado que se las trae. Algún día llegaremos hasta la rama final de la genealogía monárquica de todas las monarquías y por qué están en este mundo y quién les dio el derecho de “gobernar”. ¡Ah, esto es muy duro, ególatra y sin sentido!!! Sí, señor, y si no, pensadlo vosotros mismos.

Bueno, en en estas que estamos en que en vez de juegos olímpicos van a haber desastres de Olimpo para arriba; pero bueno, esto tampodo desdiría mucho de su auténtica raíz: la celebración de la muerte de los poderosos, vía martirio y sangre-entretenimiento por parte de los poderosos etruscos de aquellos tiempos.

Se estaría pues, conectando con el auténtico origen y “E-x-píritu” de los juegos “olímpicos”, llevando a los altares a muchos a quienes sacrificar para que los “dioses” fuesen/sean, de nuevo condescendientes con los poderosos que llevan al altar a las víctimas.

No, esto no corresponde a ninguna profecía, ya que las profecías están labradas todos los días de nuestras cortas vidas, sólo se correspondería con un patrón y unas ideas de cuatro programarios que se empeñan, precisamente, en cumplir las profecías. Lo que me cabe la duda es saber si éstos son conocedores de lo que hay tras las “profecías”, ya que no basta ni bastará con búnkers donde meterse, ni ejércitos, ni escáners de control de chip ni en los iris ni entre las entrecejas.

Si quienes están intentando programar el nuevo orden mundial aprovechan estas “celebraciones” para ondear sus banderas y sembrar el terror, debieran saber que, probablemente, se trate del último pisotón de bota sobre lo que ya llevan tiempo oprimiendo: la humanidad entera. Su esclavitud y su régimen esclavista no ha funcionado y sólo lleva a la destrucción en sí misma.

https://humanosenelcosmos.wordpress.com/2012/07/21/los-llamados-juegos-olimpicos-son-de-origen-funerario/

Si ellos se creen que se van a salvar exterminando a una parte de la humanidad para quedar ellos como semilla, entonces van totalmente equivocados. Y sí, van equivocados, porque su especie no es hereditaria. Nuestra forma biológica temporal muta, pero lo más importante: los contenedores principales de las formas biológicas corresponden a entes, espirituales en mayor o menor grado, con lo cual jamás conseguirán su propósito. De intentar conseguirlo intervendrán otros factores externos cósmicos con lo cual tampoco tendrán éxito.

Y lo más notable: cada día están naciendo más espíritus crísticos en nuestro Planeta, que son albergados en las nuevas vidas. A estos seres ya no será fácil ni engañarles ni dominarlos ni programarlos, tal cual están haciendo ahora y hace ya miles de años. Concretamente hace unos 5.000 años atrás, donde parece ser que se escogió un clan, debió de ser por algún tipo de “pureza” crística o de conveniencia para los Tiempos, y del cual nació un mesías: Jesús.

Pero ya no habrán ni más mesías ni más anticristos. Esto debemos tenerlo claro, así como la no-adoración de ninguna religión, líder o seguimiento que intente aglutinar en facciones a la Humanidad, consiguiendo, de ese modo, disgregarla.

Creo que las nuevas criaturas, con una mentalidad de claridad meridiana ya no va a ser pasto de todos estos circos de los horrores, circos que encima se engalanan de aire festivo!!!